声の理論への序章

アウシュビッツ、原爆、ベトナム、９・１１の数多の戦いの後の沈黙の声、つまり声なき声を、「あとから聴いた」以上、われわれはさらに未来へ向けて「生存の美学」（個的に生きる）から、ミッシェル・フーコーのいう「実存の美学」（人に生きる）をもって、心身ともに振舞いながら（自己統治における）＜声＞を行使しなければならない。その努力の先に我々はアラン・バティウのいう「声の倫理」を見出すであろう。